سعيد عن فضالة « 1 » . وقد علمت اشتراكه مع أخيه في مشائخه ، بل ادّعى الكشّي انفراد الحسن بالرواية عن فضالة كزرعة « 2 » . وحينئذ فالأسناد الأربعة « 3 » صحاح كالسبعة « 4 » بين الموثّقين ، والحسن فيهما وفي ثاني الموثّقين « 5 » ، والضعيف بعده بإهمال كردويه « 6 » هو : ابن سعيد بالتقريب السابق . وابن سنان في أوّل السبعة « 7 » هو : عبد اللّه ؛ للقاعدة . والعطف في الثاني « 8 » على النضر ، وجميعا إشارة إلى هشام وأبان . والعطفان في الثالث على ابن النعمان ، وجميعا إشارة إليه وإلى ابن سنان ، والحسين هو : ابن عثمان ؛ بدليل أنّ في باب كيفيّة الصلاة : عليّ بن النعمان ومحمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان « 9 » . وتكرّر الحسين بن عثمان عن ابن مسكان « 10 » . ورابع السبعة : قوله : عنه ، عن الحسن ، عن أحمد بن محمّد ، عن جميل بن دراج « 11 » . وخامسها : قوله : عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد اللّه بن المغيرة « 12 » .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 62 / 170 ، و 101 / 265 ، و 125 / 339 . ( 2 ) المدعي هو النجاشي لا الكشّي ، راجع رجال النجاشي : 58 / 136 . ( 3 ) التهذيب 2 : 163 / 641 - 644 . ( 4 ) التهذيب 2 : 164 - 165 / 646 - 652 . ( 5 ) التهذيب 2 : 165 / 653 . ( 6 ) التهذيب 2 : 165 / 654 . ( 7 ) التهذيب 2 : 164 / 646 . ( 8 ) التهذيب 2 : 164 / 647 . ( 9 ) التهذيب 2 : 164 / 648 ، وفيه : علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبد اللّه بن مسكان . ( 10 ) التهذيب 1 : 331 / 969 ، والاستبصار 1 : 214 / 755 . ( 11 ) التهذيب 2 : 165 / 649 . ( 12 ) التهذيب 2 : 165 / 650 .